荀悅
〔戊寅〕-43│永光元年│春正月，行幸甘泉，郊泰畤。免雲(yún)陽(yáng)徒。賜民爵一級(jí)，女??百戶牛酒，鰥寡孤獨(dú)高年帛。所過(guò)無(wú)出田租。上留射獵，御史??夫薛廣德上??言：「竊??關(guān)東困極，民人流移。陛下日日撞亡秦之鍾，聽(tīng)鄭、衛(wèi)之樂(lè)，馳騁于戈，縱姿於野，不恤百姓，臣誠(chéng)悼之。今士卒暴露，從官勞倦，願(yuàn)陛下亟反宮，與天下同憂樂(lè)。」上即日還宮。詔丞相、御史??夫舉質(zhì)樸、敦厚、遜讓有行者。??月，殞霜?dú)Ⅺ溍纭Ｔt曰：「朕之不明，無(wú)以知賢，侫人在位，哲人壅蔽，民漸俗薄，去禮觸刑，豈不哀哉！其赦天下，令勵(lì)自新，各務(wù)農(nóng)畝，無(wú)田皆假貸種、食。吏賜六百石以上爵五??夫，勤??吏爵??級(jí)，民一級(jí)，女??百戶牛、酒，鰥寡孤獨(dú)高年帛。」秋七月巳未，??司馬車騎將軍史高賜金安車駟馬，免。上自酹祭宗廟，出便門，欲御樓船，薛廣德當(dāng)乘輿，免冠頓首曰：「宜從橋。」上曰：「??夫冠。」廣德曰：「陛下不聽(tīng)臣言，臣自刎頸，以血污車輪，陛下不得渡矣。」上不悅。先驅(qū)光祿??夫張猛曰：「主聖臣直，從橋安，乘船危，御史??夫言可聽(tīng)。」上曰：「曉人不當(dāng)如是耶！」乃迴橋。廣德病，賜安車駟馬，免。辛亥，太傳韋玄成??御史??夫。九月戊??，侍中、衛(wèi)尉王接????司馬、車騎將軍。接者，宣帝舅王無(wú)敬之????。冬十有??月，丞相于定國(guó)賜安車駟馬，免。??永嗣位，至御史，尚館陶公主施。施者，宣帝長(zhǎng)女??，賢而有行，永以選尚焉。周堪復(fù)??光祿勳，與張猛皆給??中，??親任，而石顯等數(shù)譛毀之。劉向以草莽臣上??曰：「臣聞舜命九官，濟(jì)濟(jì)相讓，和之至??。衆(zhòng)賢和於朝，則萬(wàn)物和於野。故蕭韶九成，鳳凰來(lái)儀；擊磬拊石，百獸率舞。及至周之開(kāi)基西郊，雜集衆(zhòng)賢，莫不肅和，崇推讓之風(fēng)，以息忿爭(zhēng)之訟。周詠文王之德，其詩(shī)曰：『於穆清廟，肅雍顯相；濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德。』武王、周公繼政，朝臣和於內(nèi)，萬(wàn)國(guó)歡於外，故得萬(wàn)國(guó)之歡心，以??其先祖，其詩(shī)曰：『有來(lái)雍雍，至止肅肅，相維辟公，天??穆穆。』諸臣和於下，天應(yīng)報(bào)於上，故周頌曰：『降福穰穰，貽我來(lái)麰。』下至幽、厲之際，朝廷不和，轉(zhuǎn)相非怨，詩(shī)人疾而刺之曰：『民之無(wú)良，相怨一方。』衆(zhòng)??人在位而邪議，潝潝相是而背君??，其詩(shī)曰：『潝潝訾訾，亦孔之哀！謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依！』君??獨(dú)處守正，不撓衆(zhòng)桿，勉強(qiáng)以從王??，則反??憎毒譛愬，其詩(shī)曰：『僶俛從??，不敢告勞，無(wú)罪無(wú)辜，讒口嗷嗷！』當(dāng)此之時(shí)，日月薄蝕而無(wú)光，其詩(shī)曰：『日有蝕之，亦恐之醜！』??曰：『日月鞠?，不用其行。』天變??於上，地變動(dòng)於下，水泉沸騰，山谷易處，其詩(shī)曰：『百川沸騰，山冡卒崩，高岸??谷，深谷??陵。』霜降失節(jié)，不以其時(shí)，其詩(shī)曰：『正月繁霜，我心憂??；民之訛言，亦孔之將！』此皆不知，賢不肖易位之所致??。自此之後，天下??亂，厲王奔彘，幽王??弒，尹氏世卿而專恣，諸侯背叛而不朝。??百四十??年之間，日蝕??十六，地震五，山陵崩阤??，彗星????，野鷄夜鳴，常星不??，夜中星殞如雨者一，火炎十四。長(zhǎng)狄入中國(guó)??，五石殞墜，六鶂退飛。冬麋，有蜚，鸜鵒來(lái)巢，晝晦。冬無(wú)冰，李梅冬實(shí)。七月霜降，草木死。八月殺菽。??雨雹，雷電失序，水旱饑饉，蝗螽俱出，衆(zhòng)災(zāi)並起。當(dāng)此之時(shí)，禍亂輒應(yīng)，弒君??十六，亡國(guó)五十??，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數(shù)。周室多禍：晉敗其師於貿(mào)戎；鄭??桓王，戎執(zhí)其使；五??夫爭(zhēng)權(quán)，??君更立，莫能正理。遂至陵遲，不能復(fù)興。由此觀之，氣和致祥，氣乖致異；祥多者其國(guó)安，異衆(zhòng)者其國(guó)危，天地之常德，古今之通義??。當(dāng)今邪正雜糅，忠讒並進(jìn)，章交公車，人滿北軍，朝臣乖忤，分曹??黨，更相譛愬，不可稱言。是以災(zāi)異並起，皆妖氣之所致??。夫履襄、周之跡，脩詩(shī)人之刺，而欲成太平，致雅、頌，猶卻行而求及前人??。讒邪所以並進(jìn)者，由上多疑心。旣已用賢令，行善政，而或譛之，則賢人退而善政消矣。懷多疑之心者，來(lái)讒賊之口；持不斷之意者，開(kāi)羣枉之門。讒邪進(jìn)者，賢人退，羣枉盛者，正士消。故易有否泰，善惡相消。詩(shī)曰：『雨雪麃麃，??睍曰消。』昔舜、禹與驩兜、共工雜處堯朝，周公與管、蔡並居周位，當(dāng)是之時(shí)，皆迭進(jìn)相毀，流言相謗，豈可勝道哉！帝堯、成王能賢舜、禹、周公而消共工、管、蔡，故以??治。孔??與季、孟俱??於魯，李斯與叔孫通並宦於秦，定公、始皇賢李斯與季、孟而消孔??、叔孫通，故以??亂。夫治亂之端，在於所信任；信任旣賢，在於堅(jiān)固。詩(shī)云：『我心匪石，不可轉(zhuǎn)??。』言守善固??。昔孔??與顔淵、??貢更相稱舉，不??朋黨；禹、稷、皋陶更相汲引，不??比周。何則？忠於??國(guó)而無(wú)邪心??。故賢人在上位，引其類聚於朝，故易曰：『??龍?jiān)谔欤??人造??。』在下位，則與類俱進(jìn)，故易曰：『?茅連茹，以其彙，征吉。』今姦邪與賢臣並進(jìn)，在交戰(zhàn)之內(nèi)，數(shù)設(shè)危險(xiǎn)之言，欲以傾移主上，此天地所以??誡，災(zāi)異所以重至??。自古聖王未有無(wú)誅而治者，故舜有四方之罰，孔??有兩觀之誅。今以陛下之聖明，宜深思天地之心，察兩觀、四放之意，鍳否、泰之卦，觀雨雪之詩(shī)，歷唐、周之所進(jìn)以??法，原秦、魯之所消以??戒，考祥應(yīng)之福，省災(zāi)異之禍，以揆當(dāng)時(shí)之變，仰鍳前古之??，宜放遠(yuǎn)侫人之黨，廣開(kāi)衆(zhòng)正之路，決斷狐疑，分明去就，則百異消?，衆(zhòng)祥並至，太平之基，萬(wàn)世之利。」顯等??其??，而愈與許、史比周而怨向，向等遂禁錮十餘年。初，上內(nèi)重周堪而患諸譛愬，無(wú)所信。時(shí)長(zhǎng)安令楊興嘗稱舉堪，上欲以??助，乃問(wèn)興曰：「朝臣不可光祿勳，何??？」興，傾巧士??，謂上疑堪，因順?曰：「非獨(dú)不可於朝廷，自州里亦不可。臣前??堪等與劉向謀毀骨肉，議者以??當(dāng)誅，故臣前言不可??。」上曰：「然此何罪而當(dāng)誅??？今宜如何？」興曰：「臣愚以??賜爵??關(guān)內(nèi)侯，食邑??百戶，勿令典??。明主不忘師傳之恩，此最計(jì)之得者。」上由是疑焉，??惜其才，乃遷堪??河?xùn)|太守，張猛??槐里令。後下詔曰：「河?xùn)|太守堪，先帝賢臣，命之傳朕。論議正直，憂國(guó)之心，以不阿尊??貴，孤特寡助黜退。徃者衆(zhòng)臣每有災(zāi)異，託咎此人，朕迫逼於俗，不得專心。堪出之後，天變?nèi)哉椋\(zhòng)亦晻然。堪治郡未期年，而??老官屬有識(shí)之士稱說(shuō)其美，使者過(guò)郡，靡人不稱。此固足以彰先帝知人，朕有以自明??。其復(fù)徵堪拜光祿??夫、給??中，領(lǐng)尚????。」堪病卒，而顯遂誣張猛，令自殺。顯知專權(quán)，恐左右耳目一旦聞己者，乃時(shí)還，誠(chéng)取一信以??驗(yàn)。顯嘗出使，自白日恐後漏盡還，請(qǐng)稱詔開(kāi)門，上許之。顯故投夜還，稱詔開(kāi)門。後果有人上??告顯專命矯詔，上笑，以其??示顯。顯因泣下曰：「陛下過(guò)私??臣，屬任以??，羣下無(wú)不妒嫉，欲陷害者，類如此非一。愚臣微誠(chéng)，不能以一身快萬(wàn)衆(zhòng)，任天下怨??。願(yuàn)??樞機(jī)之職，充後宮掃除之役，死無(wú)所恨。」上以??然而憐之，數(shù)勞勉之，益信任，厚其賞賜，貲至萬(wàn)數(shù)。初，顯殺望之，知天下怨己，因薦貢禹而深禮??之，明進(jìn)賢，不妒望之。其設(shè)變?cè)p以自解免，皆此類??。顯??左將軍馮奉世父????公卿著名，心欲附之，因薦奉世中??謁者逡??侍中。逡因言顯專權(quán)不可任。上怒，免逡??郎官。後御史??夫缺，羣臣皆薦昭儀兄野王。上以問(wèn)顯，顯曰：「九卿無(wú)出野王上。曰然昭儀兄??，恐後世以陛下越度衆(zhòng)賢，私後宮之親。」上曰：「善，吾不??是。」乃不用。野王曰：「人皆以內(nèi)寵貴，我獨(dú)以內(nèi)寵賤。」自此公卿以下，畏顯重足一跡矣。
荀悅曰：夫侫臣之惑君主??甚矣。故孔??曰：「遠(yuǎn)侫人」，非但不用而已，乃遠(yuǎn)而絶之，隔塞其源，戒之極??。察觀其言行，未必合於道者，必此人??，此亦察人情之一端??。僞生於多巧，邪生於多欲，是以君??不尚??。禮，與其奢??，寧儉；??，與其煩??，寧略；言，與其華??，寧質(zhì)；行，與其綵??，寧樸。孔??曰：「政者，正??。」夫要道之本，正己而己矣。平直真實(shí)者，正之主??。故德必核其真，然後授其位；能必核其真，然後授其??；功必核其真，然後授其賞；罪必核其真，然後授其刑；行必核其真，然後貴之；言必核其真，然後信之；物必核其真，然後用之；??必核其真，然後脩之。一物不稱，則榮辱賞罰從而繩之。故衆(zhòng)正積於上，萬(wàn)??實(shí)於下。先王之道，如斯而已矣。
〔己卯〕-42│永光??年│春??月，??赦天下。賜民爵一級(jí)，女??百戶牛酒，鰥寡孤獨(dú)、高年、孝弟力田帛。丁酉，御史??夫韋玄成??丞相，左扶風(fēng)鄭弘??御史??夫。弘所在著名跡，法度條教，??後世所稱。??月壬戌朔，日有蝕之。六月，詔曰：「元元之民，困於饑饉。朕??民父母，德不能覆，而加其刑，甚自??焉。其赦天下。」時(shí)災(zāi)異數(shù)發(fā)，上問(wèn)言??得失者。博士匡衡上疏曰：「夫朝廷者，天下之楨幹。公卿、??夫相與修禮恭讓，則民不爭(zhēng)；好仁樂(lè)施，則民不暴；上義高節(jié)，則民興行；寬柔和順，則衆(zhòng)相愛(ài)。此四者，明王所以不嚴(yán)而治??。朝有變色之言，則下有爭(zhēng)鬥之患；上有自專之士，則下有不讓之人；上有尅勝之佐，則下有??害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民，皆在本??。詩(shī)云：『京邑翼翼，四方是則。』今長(zhǎng)安，天??之都??，親承聖化，其習(xí)俗無(wú)以異於遠(yuǎn)方，郡國(guó)來(lái)者，無(wú)所法則，或??侈靡而倣效之。宜正之本朝，使海內(nèi)昭然易其視聽(tīng)，道德興於京師，淑問(wèn)揚(yáng)於疆外，然後??教成??。傳曰：『審好惡，治性情，而王道興矣。』治性情之道，必強(qiáng)己之不足，而審己之有餘。蓋聰明疏通者，戒於??察，寡聞少??者，戒於擁蔽，勇猛剛強(qiáng)者，戒於太暴，仁愛(ài)溫良者，戒於無(wú)斷，沈靜安舒者，戒於後時(shí)，廣心浩??者，戒於遺忘。審己之所當(dāng)戒，而齊之以義，然後中和之化應(yīng)，而僞巧之徒不敢比周而妄進(jìn)矣。今俗吏致治，不奉禮讓而尚苛暴，貪財(cái)而慕勢(shì)，故犯法者衆(zhòng)，姦邪不止。陛下哀愍吏民觸法抵禁，比年??赦，而今日赦令，明日犯出，相隨而入獄。不改其原，雖歲赦之，刑猶不息。」是時(shí)赦令數(shù)，故衡對(duì)及之。
荀悅曰：??赦者，權(quán)時(shí)之。宜，非常典??。??興，承秦兵革之後，太愚之世，比屋可刑，故設(shè)??章之法，太赦之令，蕩滌穢流，與民更始，時(shí)勢(shì)然??。後世承業(yè)，襲而不革，失時(shí)宜矣。若惠、文之世，無(wú)所赦之。若孝景之時(shí)，七國(guó)皆亂，異心並起，姦邪非一；及武帝末，賦役繁興，羣賊並起，加太??之??，巫蠱之禍，天下紛然，百姓無(wú)???，人不自安；及光武之際，撥亂之後，如此之比，宜無(wú)赦矣。君臣失禮，政教陵遲，犯法者衆(zhòng)，亡命流竄而不擒獲，前後相積，布滿山野，勢(shì)窮刑蹙，將??羣盜。或刑政失中，猛暴橫作，怨枉繁多，天下憂慘，羣獄姦昏，難得而治。承此之後，宜??赦??。或赦??逆，或赦輕罪，或赦一方，或赦天下，期於應(yīng)變濟(jì)時(shí)??。
秋七月，西羌反，遣右將軍馮奉世擊之。奉世字??明，上黨人??，徙杜陵。初，前將軍韓增舉之，自宣帝時(shí)??名臣矣。上議出兵，奉世曰：「虜無(wú)過(guò)??萬(wàn)人，而兵法當(dāng)倍用六萬(wàn)。然羌衆(zhòng)，弓矛之兵耳，器不鋒利，可四萬(wàn)人守屯足矣。」奉世曰：「國(guó)家戰(zhàn)守之??久廢，夷狄皆有輕邊之心。今以萬(wàn)人分屯數(shù)處，虜??兵少，必?zé)o畏懼，戰(zhàn)則兵挫，守則不足，如此怯弱之形??，羌人乘利，諸種並會(huì)，臣恐中國(guó)之役不得止於四萬(wàn)人??。故少發(fā)師而曠日，與一舉而疾決，功相萬(wàn)倍。」固爭(zhēng)之，不能得。有詔益??千人。於是奉世將萬(wàn)??千騎，以兩裨將至隴西，分兵數(shù)處，??別遣校尉救民於廣陽(yáng)、上谷。羌虜衆(zhòng)多，??兵??羌所敗，殺兩校尉。奉世具上地形部衆(zhòng)多少之計(jì)，願(yuàn)益??萬(wàn)六千乃足。上乃????發(fā)兵六萬(wàn)人，拜太常任千秋??奮威將軍以助之。奉世上??，願(yuàn)得其衆(zhòng)，不煩??將。上不聽(tīng)，遂並進(jìn)兵。羌虜??破，斬首數(shù)千級(jí)，餘皆走出塞。八月，天雨草如莎，相摎結(jié)如彈丸。是歲，有獻(xiàn)雄鷄生角者。本志以??「黃龍、元初、永光鷄變????，王氏僭位之萌??。」黃龍?jiān)甓郾溃霞次唬屎髮⒘ⅲ瑧?yīng)是正宮之中雌鷄??雄。不鳴不將無(wú)距者，貴始萌而未成??。元初元年，封王婕妤父??丞相，由內(nèi)史禁??平陽(yáng)侯，婕妤立??皇后，故應(yīng)是??。丞相府史家雌雞??雄，即丞相內(nèi)央女之應(yīng)??。伏??者，明己有??。將距者，尊已成??。以永光??年，禁薨，??奉嗣侯，??侍中、衛(wèi)尉，始??用。雄雞生角，明布威行權(quán)從此始??，卒成篡之漸矣。」
〔庚辰〕-41│永光??年│春，西羌平，軍罷。奉世還，以有功賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑五百戶。??月，立皇太??康??濟(jì)陰王。夏四月癸未，??司馬王接薨。七月壬戌，左將軍許嘉????司馬、車騎將軍。嘉，上之元舅，即廣??弟延壽之??。廣??無(wú)??，嘉奉其祀。冬十有一月己丑，地震，雨水，??霧。復(fù)鹽鐡官、博士弟??員。以用不足，民多復(fù)除故??。
〔辛巳〕-40│永光四年│春??月，赦天下，所賑貸貧民，勿收責(zé)。??月，行幸雍，祠五畤。六月甲戌，孝宣帝園東闕災(zāi)。戊寅晦，日有蝕之。詔曰：「蓋聞明王在上，忠臣布職，則羣生和樂(lè)，方外蒙澤。今朕闇於王道，夙夜憂懼，不通其理，靡瞻不眩，靡聽(tīng)不惑，是以教令多違，民心未得，邪說(shuō)虛進(jìn)，??無(wú)成功。此天下所著聞??。公卿??夫好惡未同，或緣姦作邪，侵削細(xì)民，元元安所??命哉！詩(shī)不云乎？『今此下民，亦孔之哀！』自今以後，公卿??夫其勉思天戒，慎身修永，以輔朕之不逮。直言盡意，無(wú)有所諱。」秋七月，罷衛(wèi)思后園及戾后園。冬十月乙丑，罷祖廟在郡國(guó)者。先是貢禹奏言：「古者天??七廟，今孝景皆親盡，宜毀。及郡國(guó)廟不依古禮，宜止。」未及施行而禹卒，於是追思禹言，乃下詔議。丞相玄成、御史??夫弘等十七人皆曰：「臣聞祭者皆由中出，生於心者??。惟聖人??能饗帝，孝????能饗親。立廟於京師之居，躬親承??，四海之內(nèi)各以其職來(lái)祭，尊尊之??義??，五帝??五，不易之道??。詩(shī)云：『有來(lái)雍雍，至止肅肅。』春秋之義，父不祭於支庶之宅，君不祭於臣僕之家，王不祭於下土諸侯。臣等愚以??宗廟在郡國(guó)，一切勿修。」奏可。因罷昭靈后、武哀王、昭哀后、衛(wèi)思后、戾太??、戾后園，皆不奉祀，置夷守而已。諸陵分屬??輔。以渭城亭部北原，上以??初陵。詔曰：「徃者緣臣??之義，奏徙郡國(guó)民以奉園陵。今百姓遠(yuǎn)棄先祖墳?zāi)梗茦I(yè)失産，親戚分離，人懷思慕之心，家有不自安之意。是以東垂被虛耗之災(zāi)，關(guān)中有無(wú)???之民，非久長(zhǎng)之策。詩(shī)不云乎：『民亦勞止，訖可??康。惠此中國(guó)，以綏四方。』初陵無(wú)置縣邑，使天下安土樂(lè)業(yè)，無(wú)有揺動(dòng)之心。」??罷先后父母奉邑。
〔壬午〕-39│永光五年│春正月，行幸甘泉，效泰畤。??月，行幸河?xùn)|，祀后土。秋，潁川水出，流殺人民。吏、從官縣被害者與告，士卒遣還。冬，上幸長(zhǎng)楊，布車騎，??獵。十有??月乙酉，毀太上皇、孝惠帝寢園。是時(shí)，丞相、列侯、中??千石、博士等四十四人奏議曰：「禮，始受命，諸侯始封之君，皆??太祖。繼太祖，五廟皆迭毀，毀廟主藏於太祖，五年而再殷祭。言一禘一祫。祫祭者，言毀廟及未毀廟之主合食於太祖。父??昭，????穆，孫復(fù)??昭，古之正禮。祭義曰：『王者禘其祖之所自出，而以祖配之，而不??立廟，親盡??。立親廟四，親親??。』周之所立七廟者，以后稷始封，文、武受命而王，是以??廟不毀，與親廟四而七焉。非有后稷始封，文、武受命之功，皆親盡而毀。成王承??王之業(yè)，制禮作樂(lè)，功德茂盛，廟猶從毀，以行??謚而已。臣愚以高祖受命定天下，宜??高帝太祖之廟，世世不毀。太上皇、孝文、孝惠、孝景廟皆親盡，宜毀。皇考廟親未盡如是。」宜皆就太祖廟序昭穆如禮。??司馬許嘉等??十九人以??孝文皇帝德化茂盛，宜??帝者太宗之廟。廷尉忠以??孝武皇帝改正朔，易服色，攘四夷，宜??世宗之廟。諫議??夫尹更始等十六人以??皇考廟上序於昭穆，非正禮，宜毀。於是上重序昭穆，猶立廟而已。世宗留不毀。
〔癸未〕-38│建昭元年│春正月戊辰，有石隕於梁國(guó)，六。??月，行幸雍，祀五畤。秋八月，有白蛾羣飛蔽日，從東都門至軹道。冬，河間王元有罪，廢遷房陵。罷孝文太后、孝昭太后寢園。上幸虎圈鬥獸，後宮昭儀等皆坐。熊逸出圈，攀檻欲及上，左右貴人、傳昭儀等皆驚走，馮婕妤直前當(dāng)熊而立，左右挌殺熊。上問(wèn)婕妤曰：「人情驚懼，何故當(dāng)熊？」對(duì)曰：「妾聞猛獸得人而止，恐至御座，故以身當(dāng)之。」上嗟歎而嘉之。傳昭儀甚慚，由是與婕妤有???。婕妤，即右將軍馮奉世之女。傳昭儀者，少??上官太后才人，自上??太??，得進(jìn)幸。??人有才略，善??人，下至宮人左右，飲酒醊地，皆況延之，甚寵。有男，是??定國(guó)恭王。上欲殊於後宮，故曰昭儀，位次皇后。昭儀之號(hào)，自此始??。
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