○師傳第??十九
黃帝曰：「余聞先師有所心藏，弗著于方，余願聞而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，??孫無憂，傳于後世，無有終時，可得聞乎？」歧伯曰：「遠乎哉問??！夫治民與自治，治彼與治此，治??與治??，治國與治家，未有逆而能治之??，夫惟順而已矣。順者，非獨陰陽脈論氣之逆順??，百姓人民，皆欲順其志??。」黃帝曰：「順之奈何？」歧伯曰：「入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。」黃帝曰：「便病人奈何？」歧伯曰：「夫中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱。胃中熱則消榖，令人縣心養饑。臍以上皮熱，腸中熱，則出黃如糜。臍以下皮寒，胃中寒，則腹脹。腸中寒，則腸鳴飱泄。胃中寒，腸中熱，則脹而且泄。胃中熱，腸中寒，則疾饑，??腹痛脹。」黃帝曰：「胃欲寒饑，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何？且夫王公??人，血食之君，驕恣從欲，輕人而無能禁之，禁之則逆其志，順之則加其病，便之奈何？治之何先？」歧伯曰：「人之情，莫不惡死而樂生。告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎？」黃帝曰：「治之奈何？」歧伯曰：「春夏先治其標，後治其本；秋冬先治其本，後治其標。」黃帝曰：「便其相逆者，奈何？」歧伯曰：「便此者，食飲衣服，亦欲適寒溫。寒無凄愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻??。」黃帝曰：「本藏以身形支節?肉，候五藏六府之????焉。今夫王公??人，臨朝即位之君而問焉，誰可捫循之而後答乎？」歧伯曰：「身形支節者，藏府之蓋??，非面部之閲??。」黃帝曰：「五藏之氣，閲于面者，余已知之矣。以肢節知而閲之，奈何？」歧伯曰：「五藏六府者，肺??之蓋，巨肩陷咽，候??其外。」黃帝曰：「善。」歧伯曰：「五藏六府，心??之主，缺盆??之道，骷骨有餘，以候???骬。」黃帝曰：「善。」歧伯曰：「肝者，主??將，使之候外，欲知堅固，視目????。」黃帝曰：「善。」歧伯曰：「脾者主??衛，使之迎糧，視脣舌好惡，以知吉兇。」黃帝曰：「善。」歧伯曰：「腎者，主??外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。」黃帝曰：「善。願聞六府之候。」歧伯曰：「六府者，胃??之海，廣骸、??頸、張胸，五榖乃容；鼻隧以長，以候??腸；脣厚、人中長，以候??腸；目下果??，其膽乃橫；鼻孔在外，膀胱漏泄；鼻柱中央起，??焦乃約。此所以候六府者??。上下??等，藏安且良矣。」
便平聲。
○決氣第??十
黃帝曰：「余聞人有精氣津液血脈，余意以??一氣耳。今乃辨??六名，余不知其所以然。」歧伯曰：「兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。」「何謂氣？」歧伯曰：「上焦開發，宣五榖味，熏膚充身，澤毛若霧露之漑，是謂氣。」「何謂津？」歧伯曰：「腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。」「何謂液？」歧伯曰：「榖入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，洩澤，補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。」「何謂血？」歧伯曰：「中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。」「何謂脈？」歧伯曰：「壅遏營氣，令無所避，是謂脈。」黃帝曰：「六氣者，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？」歧伯曰：「精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗??泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛。此其候??。」黃帝曰：「六氣者，貴賤何如？」歧伯曰：「六氣者，各有部主??，其貴賤善惡，可??常主，然五榖與胃，????海??。」
溱音臻。
○腸胃第??十一
黃帝問于伯高曰：「余願聞六府傳榖者，腸胃之????長短，受榖之多少，奈何？」伯高曰：「請盡言之。榖所從出入，淺深、遠近、長短之度。脣至齒，長九分；口廣??寸半，齒以後至會厭，深??寸半，??容五合。舌重十兩，長七寸，廣??寸半。咽門重十兩，廣一寸半，至胃長一尺六寸。胃紆曲屈伸之，長??尺六寸，??一尺五寸，徑五寸，??容??斗五升。??腸後附脊，左環迴周疊積，其注于迴腸者，外附于臍上，迴運環十六曲，????寸半，徑八分分之少半，長??丈??尺。迴腸當臍左環，迴周葉積而下，迴運環反十六曲，??四寸，徑一寸寸之少半，長??丈一尺。廣腸傳脊，以受迴腸，左環葉脊上下辟，??八寸，徑??寸寸之??半，長??尺八寸。腸胃所，入至所出，長六丈四寸四分，迴曲環反，??十??曲??。」
○平人絶榖第??十??
黃帝曰：「願聞人之不食，七日而死，何??？」伯高曰：「臣請言其故。胃??一尺五寸，徑五寸，長??尺六寸，橫屈受水榖??斗五升，其中之榖，常留??斗水，一斗五升而滿。上焦泄氣，出其精微，慓悍滑疾。下焦下漑諸腸。??腸????寸半，徑八分分之少半，長??丈??尺，受榖??斗四升，水六升??合合之??半。迴腸??四寸，徑一寸寸之少半，長??丈一尺，受榖一斗，水七升半。廣腸??八寸，徑??寸寸之??半，長??尺八寸，受榖九升??合八分合之一。腸胃之長，凡五丈八尺四寸，受水榖九斗??升一合合之??半。此腸胃所受水榖之數??。平人則不然，胃滿則腸虛，腸滿則胃虛，更虛更滿，故氣得上下，五藏安定，血脈和利，精神乃居。故神者，水榖之精氣??。故腸胃之中，當留榖??斗，水一斗五升。故平人日再後，後??升半，一日中五升，七日五七??斗五升，而留水榖盡矣。故平人不食飲七日而死者，水榖精氣津液皆盡故??。」
○海論第??十??
黃帝問于歧伯曰：「余聞刺法于夫??，夫??之所言，不離于營衛血氣。夫十??經脈者，內屬于府藏，外絡于肢節，夫??乃合之于四海乎？」歧伯答曰：「人亦有四海，十??經水，經水者皆注于海，海有東西南北，命曰『四海』。」黃帝曰：「以人應之奈何？」歧伯曰：「人有髓海，有血海，有氣海，有水榖之海，凡此四者，以應四海??。」黃帝曰：「遠乎哉！夫??之合人天地四海??！願聞應之奈何？」歧伯答曰：「必先明知陰陽表裏，滎輸所在，四海定矣。」黃帝曰：「定之奈何？」歧伯曰：「胃者，水榖之海，其輸上在氣街，下至??里。衝脈者，??十??經之海，其輸上在于??杼，下出于巨虛之上。下廉膻中者，??氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在于人迎。腦??髓之海，其輸上在于其蓋，下在風府。」黃帝曰：「凡此四海者，何利何害？何生何敗？」歧伯曰：「得順者生，得逆者敗；知調者利，不知調者害。」黃帝曰：「四海之逆順奈何？」歧伯曰：「氣海有餘者，氣滿胸中，悗息面赤；氣海不足，則氣少不足以言；血海有餘，則常想其身??，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身??，狹然不知其所病。水榖之海有餘，則腹滿；水榖之海不足，則饑不受榖食。髓海有餘，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛痠眩冒，目無所??，懈怠安臥。」黃帝曰：「余已聞逆順，調之奈何？」歧伯曰：「審守其輸，而調其虛實，無犯其害。順者得復，逆者必敗。」黃帝曰：「善。」
○五亂第??十四
黃帝曰：「經脈十??者，別??五行，分??四時，何失而亂？何得而治？」歧伯曰：「五行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。」黃帝曰：「何謂相順？」歧伯曰：「經脈十??者，以應十??月。十??月者，分??四時。四時者，春秋冬夏，其氣各異，營衛相隨，陰陽已和，清濁不相于，如是則順之而治。」黃帝曰：「何謂逆而亂？」歧伯曰：「清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相于，亂于胸中，是謂??悗。故氣亂于心，則煩心密嘿，俛首靜伏；亂于肺，則俛仰喘喝，接手以呼；亂于腸胃，則??霍亂；亂于臂脛，則??四厥；亂于頭，則??厥逆，頭重眩仆。」黃帝曰：「五亂者，刺之有道乎？」歧伯曰：「有道以來，有道以去，審知其道，是謂身寶。」黃帝曰：「善。願聞其道。」歧伯曰：「氣在于心者，取之手少陰，心主之輸；氣在於肺者，取之手太陰滎，足少陰輸；氣在于腸胃者，取之足太陰，陽明不下者，取之??里。氣在于頭者，取之天柱、??杼，不知取足太陽滎輸。氣在于臂足，取之先去血脈，後取其陽明少陽之榮輸。」黃帝曰：「補寫奈何？」歧伯曰：「徐入徐出，謂之導氣；補寫無形，謂之同精。是非有餘不足??，亂氣之相逆??。」黃帝曰：「允乎哉！道明乎哉論！請著之玉版，命曰治亂??。」
○脹論第??十五
黃帝曰：「脈之應于寸口，如何而脹？」歧伯曰：「其脈??堅以濇者，脹??。」黃帝曰：「何以知藏府之脹??？」歧伯曰：「陰??藏，陽??府。」黃帝曰：「夫氣之令人脹??，在于血脈之中耶？藏府之內乎？」歧伯曰：「??「一云」二字。者皆存焉，然非脹之舍??。」黃帝曰：「願聞脹之舍。」歧伯曰：「夫脹者，皆在于藏府之外，排藏府而郭胸脅，脹皮膚，故命曰脹。」黃帝曰：「藏府之在胸脅腹裏之內??，若匣匱之藏禁器??，各有次舍，異名而同處，一域之中，其氣各異，願聞其故。」黃帝曰：「未解其意，再問。」歧伯曰：「夫胸腹，藏府之郭??；膻中者，心主之宮城??；胃者，太倉??；咽喉??腸者，傳送??。胃之五竅者，閭里門戶??；廉泉玉英者，津液之道??。故五藏六府者，各有畔界，其病各有形狀。營氣循脈，衛氣逆，??脈脹；衛氣並脈，循分，??膚脹。??里而寫，近者一下，遠者??下，無問虛實，工在疾寫。」黃帝曰：「願聞脹形。」歧伯曰：「夫心脹者，煩心短氣，臥不安；肺脹者，虛滿而喘欬；肝脹者，脅下滿而痛引??腹。脾脹者，善噦，四肢煩悗，體重不能勝衣，臥不安。腎脹者，腹滿引背，央央然，腰髀痛。六府脹、胃脹者，腹滿胃脘痛，鼻聞焦臭，妨于食，??便難。??腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感于寒，則飱泄不化。??腸脹者，少腹?脹，引腰而痛。膀胱脹者，少腹滿而氣癃。??焦脹者，氣滿于皮膚中，輕輕然而不堅。膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息。凡此諸脹者，其道在一。明知逆順，鍼數不失，寫虛補實，神去其室，致邪失正，真不可定，麤之所敗，謂之夭命。補虛寫實，神??其室，久塞其空，謂之良工。」黃帝曰：「脹者焉生？何因而有？」歧伯曰：「衛氣之在身??，常然並脈循分肉，行有逆順，陰陽相隨，乃得天和。五藏更始，四時循序，五榖乃化。然後厥氣在下，營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合??脹??。」黃帝曰：「善。何以解惑？」歧伯曰：「合之于真，??合而得。」帝曰：「善。」黃帝問于歧伯曰：「脹論言無間虛實，工在疾寫，近者一下，遠者??下。今有其??而不下者，其過焉在？」歧伯對曰：「此言陷于肉盲，而中氣穴者??。不中氣穴，則氣內閉，鍼不陷盲，則氣不行，上越中肉，則衛氣相亂，陰陽相逐。其于脹??，當寫不寫，氣故不下，??而不下，必更其道，氣下乃止，不下復始，可以萬全，烏有殆者乎？其于脹??，必審其???，當寫則寫，當補則補，如鼓應桴，惡有不下者乎？
○五癃津液別第??十六
黃帝問于歧伯曰：「水榖入于口，輸于腸胃，其液別??五：天寒衣薄，則??溺與氣；天熱衣厚，則??汗；悲哀氣并，則??泣；中熱胃緩，則??唾。邪氣內逆，則氣??之閉塞而不行，不行則??水脹。余知其然??，不知其何由生，願聞其道。」歧伯曰：「水榖皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故??焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，??其津，其流而不行者??液。天暑衣厚，則腠理開，故汗出；寒留于分肉之間，聚沫則??痛。天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留于膀胱，則??溺與氣。五藏六府，心??之主，耳??之聽，目??之候，肺??之相，肝??之將，脾??之衛，腎??之主外，故五藏六府之津液，盡上滲于目。心悲氣并則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢。夫心系與肺不能常舉，乍上乍下，故欬而泣出矣。中熱則胃中消榖，消榖則蟲上下作。腸胃充郭，故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。五榖之津液，和合而??膏者，內滲入于骨空，補益腦髓，而下流于陰股。陰陽不和，則使液溢而下流于陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛痠。陰陽氣道不通，四海閉塞，??焦不寫，津液不化，水榖并行腸胃之中，別于迴腸，留于下焦，不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則??水脹。此津液五別之逆順??。」
○五閲五使第??十七
黃帝問于歧伯曰：「余聞刺有五官五閲，以觀五氣。五氣者，五藏之使??，五時之副??。願聞其五使當安出？」歧伯曰：「五官者，五藏之閲??。」黃帝曰：「願聞其所出，令可??常。」歧伯曰：「脈出于氣口，色??于明堂，五色更出，以應五時，各如其常，經氣入藏，必當治裏。」帝曰：「善。五色獨決于明堂乎？」歧伯曰：「五官已辨，闕庭必張，乃立明堂。明堂廣??，蕃蔽??外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博廣??，壽中百歲。??此者，刺之必已。如是之人者，血氣有餘，肌肉堅緻，故可苦已鍼。」黃帝曰：「願聞五官。」歧伯曰：「鼻者，肺之官??；目者，肝之官??；口脣者，脾之官??；舌者，心之官??；耳者，腎之官??。」黃帝曰：「以官何候？」歧伯曰：「以候五藏。故肺病者，喘息鼻脹；肝病者，???青；脾病者，脣黃；心病者，舌卷短，顴赤；腎病者，顴與顔黑。黃帝曰：「五脈安出？五色安??？其常色殆者如何？」歧伯曰：「五官不辨，闕庭不張，??其明堂，蕃蔽不??，??埤其牆，牆下無基，垂角去外，如是者，雖平常殆，況加疾哉？」黃帝曰：「五色之??于明堂，以觀五藏之氣，左右高下，各有形乎？」歧伯曰：「府藏之在中??，各以次舍，左右上下，各如其度??。」
緻池利切，密也。
○逆順肥瘦第??十八
黃帝問于歧伯曰：「余聞鍼道于夫??，衆多畢悉矣。夫??之道，應若失，而據未有堅然者??。夫??之問學熟乎？將審察于物而心生之乎？」歧伯曰：「聖人之??道者，上合于天，下合于地，中合于人??，必有明法，以起度數，法式檢押，乃後可傳焉。故匠人不能釋尺寸而意短長，廢繩墨而起平木??。工人不能置規而??圓，去矩而??方。知用此者，固自然之物，易用之教，逆順之常??。」黃帝曰：「願聞自然奈何？」歧伯曰：「臨深決水，不用功力，而水可竭??。循掘決衝，而經可通??。此言氣之滑澀，血之清濁，行之逆順??。」黃帝曰：「願聞人之白黑肥瘦??長，各有數乎？」歧伯曰：「年質壯??，血氣充盈，膚革堅固，因加以邪。刺此者，深而留之。」此肥人??，廣肩腋項，肉薄厚皮而黑色，脣臨臨然，其血黑以濁，其氣濇以遲。其??人??，貪于取與。刺此者，深而留之，多益其數??。」黃帝曰：「刺瘦人奈何？」歧伯曰：「瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄脣輕言，其血清氣滑，易脫于氣，易損于血。刺此者，淺而疾之。」黃帝曰：「刺常人奈何？」歧伯曰：「視其白黑，各??調之，其端正敦厚者，其血氣和調。刺此者，無失常數??。」黃帝曰：「刺壯士真骨者奈何？」歧伯曰：「刺壯士真，骨堅肉緩，節，監監然，此人重則氣濇血濁。刺此者，深而留之，多益其數。勁則氣滑血清。刺此者，淺而疾之。」黃帝曰：「刺嬰兒奈何？」歧伯曰：「嬰兒者，其肉脆，血少氣弱。刺此者，以豪刺、淺刺而疾發鍼，日再可??。」黃帝曰：「臨深決水，奈何？」歧伯曰：「血清氣濁，疾寫之，則氣竭焉。」黃帝曰：「循掘決衝，奈何？」歧伯曰：「血濁氣濇，疾寫之，則經可通??。」黃帝曰：「脈行之逆順，奈何？」歧伯曰：「手之??陰，從藏走手；手之??陽，從手走頭；足之??陽，從頭走足；足之??陰，從足走腹。」黃帝曰：「少陰之脈，獨下行，何??？」歧伯曰：「不然。夫衝脈者，五藏六府之海??，五藏六府皆稟焉。其上者，出於頏顙，滲諸陽，灌諸精；其下者，注少陰之??絡，出于氣街，循陰股內廉，入膕中，伏行骭骨內，下至內踝之後，屬而別。其下者，並于少陰之經，滲??陰；其前者，伏行出跗屬，下循跗，入??指問，滲諸絡而溫肌肉。故別絡結，則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。」黃帝曰：「何以明之？」歧伯曰：「以言導之，切而驗之，其非必動，然後乃可明逆順之行??。」黃帝曰：「窘乎哉！聖人之??道??，明于日月，微于毫釐，其非夫??，孰能道之??。」
○血絡論第??十九
黃帝曰：「願聞其奇邪而不在經者。」歧伯曰：「血絡是??。」黃帝曰：「刺血絡而仆者，何??？血出而射者，何??？血少黑而濁者，何??？血出清而半??汁者，何??？發鍼而腫者，何??？血出若多若少，而面色蒼蒼者，何??？發鍼而面色不變，而煩悗者，何??？多出血而不動搖者，何??？願聞其故。」歧伯曰：「脈氣盛而血虛者，刺之則脫氣，脫氣則仆。血氣俱盛而陰氣多者，其血滑，刺之則射。陽氣畜積，久留而不寫者，其血黑以濁，故不能射。新飲而液滲于絡，而未合和于血??，故血出而汁別焉。其不新飲者，身中有水，久則??腫。陰氣積于陽，其氣因于絡，故刺之血未出而氣先行，故腫。陰陽之氣，其新相得而未和合，因而寫之，則陰陽俱脫，表裏相離，故脫色而蒼蒼然。刺之血出多，色不變而煩悗者，刺絡而虛經。虛經之屬于陰者，陰脫故煩悗。陰陽相得而合??痺者，此??內溢于經，外注于絡，如是者，陰陽俱有餘，雖多出血，而弗能虛??。」黃帝曰：「相之奈何？」歧伯曰：「血脈者，盛堅橫以赤，上下無常處，??者如鍼，??者如筯，則而寫之，萬全??，故無失數矣。失數而反，各如其度。」黃帝曰：「鍼入而肉著者，何??？」歧伯曰：「熱氣因于鍼，則鍼熱，熱則肉著于鍼，故堅焉。」
○陰陽清濁第四十
黃帝曰：「余聞十??經脈，以應十??經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？」歧伯曰：「人之血氣，茍能若一，則天下??一矣，惡有亂者乎？」黃帝曰：「余問一人，非問天下之衆。」歧伯曰：「夫一人者，亦有亂氣，天下之衆，亦有亂人，其合??一耳。」黃帝曰：「願聞人氣之清濁。」歧伯曰：「受榖者濁，受氣者清。清者注陰，濁者注陽。濁而清者，上出于咽，清而濁者，則下行。清濁相干，命曰亂氣。」黃帝曰：「夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之，奈何？」歧伯曰：「氣之??別，清者上注于肺，濁者下走于胃。胃之清氣，上出于口，肺之濁氣，下注于經，內積于海。」黃帝曰：「諸陽皆濁，何陽濁甚乎？」歧伯曰：「手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清。其清者上走空竅，其濁者下行諸經。諸陰皆清，足太陰獨受其濁。」黃帝曰：「治之奈何？」歧伯曰：「清者其氣滑，濁者其氣濇，此氣之常??。故刺陰者深而留之，刺陽者淺而疾之。清濁相于者，以數調之??。」
悗音悶。空。音孔。
黃帝素問靈樞經卷之六
